Ich habe an der HBK Braunschweig Bildende Kunst studiert und bin Meistershülerin von John Armleder. Europaweit werde ich von 3 Galerien vertreten sowie von einer Agentur CONTACT. Im Fokus meiner künstlerischen Arbeit Malerei, Zeichnung, Leuchtschriften stehen die Beobachtung des digitalen Kommunikationsverhaltens sowie das Sichtbarmachen von Ästhetiken des Massenkonsums im digitalen Zeitalter. In der hyperrealen und zugleich immateriellen Onlinewelt dominiert allein das visuelle Erscheinungsbild — von uns selbst und den Produkten, die wir kaufen sollen Wir streichen täglich unzählige Male über den glänzenden Screen unserer Smartphones, die Körper sind haarlos, die Ecken rund, die Sonnenbrillen verspiegelt. Das Glatte erscheint als Metapher für Widerstandslosigkeit, ewige Jugend, als artifiziell, kritiklos, oberflächlich, konformistisch. Im Spannungsverhältnis dazu das Individuum, sein Empfinden, Verhalten. Dieses Thema übertrage ich formal wie inhaltlich in Malerei. Ich arbeite auf artifiziellen Trägern wie PVC-Folie, Lackpapier und Plexiglas mit glänzender Acrylfarbe und Lackstiften. Schnell, reduziert, fast kindlich fungieren Motive und Medium als künstlerischer Spiegel der Menge und Schnelligkeit wahrgenommener Szenen. Die Figuren meiner Bilder tragen oft Sonnenbrillen, kleben an ihren Handys, haben Kopfhörer auf. Sie sind sozial hoch aktiv und zugleich sozial isoliert, z. Meine Arbeiten sehe ich als Psychogramme einer positivistischen Konsumentengesellschaft, welche versucht, der eignen Vergänglichkeit zu entfliehen. Mit dem Laden des Videos akzeptieren Sie die Datenschutzerklärung von YouTube. Mehr erfahren. Video laden. YouTube immer entsperren. Gewalt und Grausamkeit werden eher Schulmächen Nackt Hobby Huren typisch maskuline Eigenschaften assoziiert. Es geht also um das Andere, das Geheimnis, Rätsel, Mysterium. Diese Konfrontation von Widersprüchen hat eine lange Darstellungstradition, deren aktuelle und eigenständige Ausdeutung uns im Werk der Berliner Künstlerin Katharina Arndt begegnet. Im Kontext der überwiegend patriarchal dominierten Kulturgeschichte dürfen wir das Konzept der Mutter und Amme ebenso als ein Konstrukt normativer Sichtweise annehmen wie das gegenteilige Prinzip der Verführerin und Hure, der Femme fatale. Dabei erweist sich der Mythos hinter solchen Zuschreibungen als eine historisch veränderbare Aneignungsform der Wirklichkeit. Die vermeintliche Schicksalhaftigkeit von Geschlechterrollen kann also infrage gestellt werden [1]. Eros und Thanatos, Metaphern für das schöpferische Lustprinzip einerseits und eine vernichtende Todessehnsucht andererseits, markieren laut Sigmund Freud die beiden Pole des Seins. In dieser Lesart wäre das eigentlich Grausame der Frau, überhaupt zu gebären. Dieser Pessimismus lässt sich freilich schlecht verbildlichen. Wohl nur der altsumerischen Figur Dämonin Lilith wird laut eines nicht unumstrittenen Narrativs als erster Frau Adams eine emanzipatorische Rolle zuteil. In der Psychologie stehen sich hier zwei scheinbar gegensätzliche Eigenschaften der Frauen gegenüber — Sinnlichkeit, Leidenschaft, Sexualität Lilith und Mütterlichkeit, Bescheidenheit, Folgsamkeit Eva. Wie in der Mythologie, Philosophie und Literatur so entpuppt sich auch das Frauenbild Schulmächen Nackt Hobby Huren der Kunst oder im Film zumeist als Männerfantasie — von der Memento-mori- bzw. Allzu häufig hat die Frau eine klischeehafte Opferrolle inne. Sie muss gerettet werden beispielsweise Andromeda vor dem Seeungeheuer durch Perseus oder wird vergewaltigt und bringt sich um wie zum Beispiel Lukretia. Märtyrerbilder wie etwa in der Basilika Santo Stefano Rotondo in Rom sollten unter anderem dadurch erschüttern und trösten, indem sie zeigten, dass andere noch mehr — und im Schulmächen Nackt Hobby Huren für eine gute Sache oder ihr Seelenheil — gelitten haben. Verletzungen und Grausamkeiten verweisen assoziativ auf die Hinfälligkeit des Körpers, die Endlichkeit des Seins, die Transzendenz und gegebenenfalls Ekstase — von Gian Lorenzo Berninis Marmorskulptur Die Verzückung der Hl. Theresa—, bis zu Pascal Laugiers Horrorfilm Martyrs Eine der wenigen Ausnahmen stellt Artemisia Gentileschi dar, die das Gemälde Judith enthauptet Holofernes schuf. Wenn männliche Künstler grausame Frauen als Motiv wählen, so visualisieren diese Bilder zumeist mehr die Wunsch- oder Alpträume des Darstellenden als die Dargestellten. Der antike Mythos lieferte etwa Pieter Schoubroecks für seine Amazonenschlacht den Stoff für ein Wimmelbild mit zahllosen nackten kämpfenden Frauen in unterschiedlichsten Ansichten. Die Todessehnsucht der antirationalistischen schwarzen Romantik brachte später eine neue Sichtweise von Weltschmerz, Liebe und Tod hervor. Vor allem im Symbolismus ab circa zum Beispiel bei Alfred Rethel, Aubrey Beardsley, Franz von Stuck, Gustave Moreau, Arnold Böcklin, Odilon Redon und Max Klinger wurde die Frau oft als Symbolfigur des Bösen, als Todesengel gesehen, teilweise im Rückgriff auf mittelalterliche Vorstellungen von dämonischen, lasterhaften und gefährlichen Hexen. Sie setzt ihre Reize nun ein, um die Männer ins Verderben zu locken zum Beispiel Gustav-Adolf Mossa, The Adventures of Amaza Quelzoe Autonome, selbstreflektierte Frauen, die sich heteronormativen Körperkonzepten entziehen und dergestalt über andere Protagonisten dominieren, werden in Schulmächen Nackt Hobby Huren Sichtweise oft zu monströsen Gestalten.
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