Hure ahd. In der Umgangssprache wird dieser Begriff auch für Frauen mit häufig wechselnden Sexualpartnern gebraucht. Ein verhüllendes Synonym ist Freudenmädchen, umgangssprachliche Bezeichnungen sind Bordsteinschwalbe und Trottoiramsel, abwertende Synonyme NutteDirne und Metze. Hübschlerinnen nannte man fahrende Frauen. Das Wort Hure wurde und wird auch als Schimpfwort für Frauen benutzt, insbesondere wenn diese sexuell selbstbestimmt aktiv waren oder sind. Neutralität erhalten. Die Mitglieder der niederländischen Prostituierten-Gewerkschaft benennen sich sogar mit einem gewissen Stolz als Huren siehe Dysphemismus-Tretmühle. Dabei hielten die vornehmen Herren sich selbst mehrere Kebse. Ab dem Es war bei Strafe verboten, diese Mädchen grundlos zu beleidigen und sie erhielten allerlei milde Bezeichnungen wie törichte, schöne, fahrende oder gelüstige Dirnen, Hübschlerinnen, lustige oder barmherzige Schwestern. Der Ausdruck Hure wurde seltener. Fürsten und Kaiser scheuten sich nicht, diese Frauenhäuser öffentlich zu besuchen. So ging es in vielen europäischen Staaten zu, erst Strafverfolgung, dann Verschlimmerung des Zustandes durch Verbreitung von Geschlechtskrankheiten, dann Milde gegenüber den Huren. Jahrhundert den gleichen zivilen Status gehabt wie die ehrbaren England 18 Jahrhundert Kennzeichnung Huren. Bei den kaiserlichen Truppen waren die Prostituierten in vier Klassen unterteilt: Die erste und oberste Kategorie nahm die Mätresse ein, die zweite die Konkubinedie dritte die Metze, die vierte und unterste die Hure. Im alten Rom gab es bezüglich der Frauenkleidung klare Vorschriften. Ehrbare Frauen, Dienerinnen vestis ancillaris und Prostituierte vestis meretricia erkannte man an ihren Kleidern. Auch im Mittelalter gab es besondere Kleiderordnungen für die Huren, die durch bestimmte Farben und besondere Kennzeichen z. Rot galt zwar als Farbe der Herrschaft, doch in Anspielung auf die biblische Rahab mussten Huren vielerorts eine scharlachrote Schnur oder Kordel als Zeichen der Prostitution tragen. Der Prediger Berthold von Regensburg schlug im Jahrhundert vor, alle Huren in Gelb zu kleiden, damit man sie besser erkennen könne. Noch im Jahr forderten Hamburgs Bürger, dass die Konkubinen der Geistlichen die Hurenkleidung zu tragen haben. Im Mittelalter mussten Huren gestreifte Kleidungsstücke tragen oder verkehrt herum anziehen, um sich von den ehrbaren Frauen zu unterscheiden. Streifen waren symbolisch für den Teufel und Duplizität. König Karl VII. Die ausgefallene Kleidung sollte die sittliche Verworfenheit symbolisieren. Das Gemälde Het voorstel Der Antrag von Judith Leyster — ist das einzige, das eine Hure nicht liebäugelnd mit einem Freier, sondern nähend in einer Alltagsszene zeigt. Leyster stellt offen und deutlich England 18 Jahrhundert Kennzeichnung Huren sexuell motivierten Antrag dar der Mann möchte also nicht ihre Näharbeit bezahlen. Kunstexperten argumentieren, dass die Frau in einem anderen Gemälde Leysters Das Tric-Trac Spiel höchstwahrscheinlich auch eine Prostituierte ist, da die Art wie sie die Pfeife dem Mann ihr gegenüber reicht, voller sexueller Anspielungen ist, genauso wie das Erröten ihrer Wangen ihr Gefallen daran signalisiert. Die gelbe Farbe dominierte noch in der modernen Vorstellung von der Prostituiertenkleidung. Die gelben Kleider der Sängerin und Tänzerin Jane Avril auf den Plakaten von Henri de Toulouse-Lautrec von wurden ikonisch in der spätmodernen Wahrnehmung von Prostitution. Auch die im Jahr im Le Rire veröffentlichte Karikatur von Edouard Touraines der ganz in Gelb gekleideten Prostituierten mit ihren Kunden wurde berühmt. Der Titel dieses Artikels ist mehrdeutig. Weitere Bedeutungen sind unter Hure Begriffsklärung aufgeführt. Etymologie und Begriffsgeschichte. Historische Kleidervorschriften. Kategorien : Prostituierter Schimpfwort Frau Dienstleistungsberuf Weibliche Berufsbezeichnung Personenbezeichnung Sexualität. Navigationsmenü Meine Werkzeuge Nicht angemeldet Diskussionsseite Beiträge Benutzerkonto erstellen Anmelden. Namensräume Artikel Diskussion. Ansichten Lesen Quelltext anzeigen Versionsgeschichte.
Die Bourgeoisie siegte in ihnen, aber der Sieg der Bourgeoisie war damals der Sieg der neuen Gesellschaftsordnung, der Sieg des bürgerlichen Eigentums über das Feudale, der Nationalität über den Provinzialismus, der Konkurrenz über die Zunft, der Teilung über das Majorat, der Herrschaft des Eigentümers des Bodens über die Beherrschung des Eigentümers über den Boden, der Aufklärung über den Aberglauben, der Familie über den Familiennamen, der Industrie über die heroische Faulheit, des bürgerlichen Rechtes über die mittelalterlichen Privilegien. Die homosexuelle Prostitution scheut in London mehr das Licht der Sonne als anderswo, weil hier die Strafbestimmungen besonders streng sind. Jahrhunderts war, so eng miteinander verbunden durch den Adel, den Parasitismus, die Untätigkeit, die leise Angst und den Klatsch. Herodot I. Und heute kann man sich Berlin und Wien schon fast ohne legalisierte Prostitution denken. Auf der Insel Lesbos soll dies Laster entstanden sein, und die berühmte Dichterin Sappho war ihm aufs eifrigste ergeben.
Einleitende Bemerkungen
den tendenziell den 'Huren' zugeordnet. Unter Retifismus verstand Havelock Ellis die Spielart eines modernen und urbanen Sexualverhaltens, das durch den Geschmack an Stiefeln, Huren und versifften. Saß und anderen genannte Zahl von zehntausend Prostituierten ist. Bezeichnet waren dieselben meist durch Phallus. Huren- PPNPHYS_ — Herbergen, in welchen den Reisenden Prostituierte zur. Bis zum Ende der Alten Eidgenossenschaft wachte die Obrigkeit streng über die Sittlichkeit ihrer Untertanen und inhaftierte aufgegriffene Prostituierte. Die von Zimmermann, Heitz, Dronke,. Während. Verfügung standen.Wir sehen dies vor Zeiten durch alle Künste so ausgezeichnete Volk der Griechen nicht nur von der asiatischen und afrikanischen Sitten- verderbnis angesteckt, sondern diese rohen Naturvölker in den gröbsten sittlichen Ausartungen noch bei weitem übertreffen an Raffinement des Genusses und in Er- findung neuer naturwidriger Ausschweifungen. Die Mädchen, galizische Jüdinnen und Zigeunerinnen, gehen ohne bedeutenden Widerstand ins Bordell und empfinden das Leben dort auch gar nicht in der Weise als Schmach, wie es mit Vorliebe dargestellt wird. Old merry England war eine von den weniger glücklichen Kulturmelangen und imponiert einem noch am ersten durch die Macht der Zahl. Aus allen Teilen des Landes strömten die Jungfrauen hierher, sich dem Venusdienst zu weihen, und kehrten nicht eher zurück, als bis sie -sich verheiratet hatten. Auch während des Krieges war es unmöglich, das Budapester Nachtleben zu unterbinden. Am Beispiel Dirne und Frauenwirt kann man beispielhaft erkennen, wie die sozialen Eigenschaften mancher Menschen ein allzu starres Schichtenmodell der Gesellschaft vertikal durchwandern. September im zarten Alter von 23 Jahren gestorben ist. Blättern 97 98 99 In Szene 3 hat es auch Mary erwischt. Hierher wurden die schönsten Frauen geführt, die Umarmung des niedersteigenden Gottes zu erwarten, dessen Rolle so- dann die Priester immer mit Glück selber spielten, da die entehrten Frauen sich schämten, ihre Schande auf- zudecken und die ihnen angetane Schmach zu verraten. Denn bei der Nachtarbeit wird die Verführung der Frauen in den meisten Fällen schon innerhalb der Fabrik zur leichten Möglichkeit. Nach den ripuarischen Gesetzen musste der Ver- führer eine Summe von fünfzig Sous erlegen, und das westgotische Gesetz verbot die Prostitution bei strengen Strafen. Die noch vorhandenen Reste der Literatur jener Zeit gewähren uns schreckenerregende Zeugnisse von -der damals herrschenden Sittenlosigkeit. Die biopolitische Verwaltung der Syphilis sowie die erhebliche Zunahme von Strafreformen führten während des Im Kriege hat sich die Topographie der Prostitution verschoben. Diese sehr primitiven Zustände führen unter den Hafenarbeitern vielfach zu Schlägereien, und das Bordellviertel ist ein ewiger Herd der Unruhe. Mit ganz zarten Knaben, die er seine Fisch- chen nannte, und mit Kindern, welche der Mutterbrust noch nicht entwöhnt waren, soll er die entsetzlichste Unzucht getrieben haben. Und die Autoren von Traktaten über die Onanie und Hersteller von Kondomen setzen faktisch die Kommerzialisierung der Empfängnisverhütung in Gang. Das Gegenteil, zu dem die Entwicklung der Dinge sehr rasch auf der ganzen Linie geführt hat, lautet kurz und bündig: Es gibt keine Form der Ausschweifung, kein geschlechtliches Laster, dem man im bürgerlichen Zeitalter nicht begegnet. Das Schutzalter und der Begriff »Mädchen« sollen nach diesem Gesetzentwurf bis auf das neunzehnte Lebensjahr ausgedehnt werden. Michel Foucault, Schriften in vier Bänden. Und ebenso der Mann. Worum es beim Staatsbordell tatsächlich geht, ist die Enteignung der Frauen von ihrer Sexarbeitskraft, die Enteignung ihrer Möglichkeit, sich im Raum zu bewegen und ihre Körperorgane und -flüssigkeiten nach Belieben einzusetzen. Die verbrannten Ölbilder und mögliche verworfene Ursprungsversionen Über die im Weblinks [ Bearbeiten Quelltext bearbeiten ]. Jahrhundert seines Nachtlebens durchaus nicht zu schämen, und eine zwar absolutere, aber durchaus nicht moralischere Regierung dachte gar nicht daran, die Freiheiten der Bürger und Fremden irgendwie unterbinden zu wollen. Während die gastliche und religiöse Prostitution immerhin noch wenigstens den Schein einer gewissen Berechtigung für sich hatten und eine gewisse Anständigkeit in Bezug auf ihre Ausführung beobachteten, trat die legale Prostitution ohne die geringste Motivierung mit einer Frechheit und Schamlosigkeit auf, welche sehr bald höchst verderblich und demoralisierend auf alle gesell- schaftlichen Zustände wirken sollte. Und er wird die betreffende Dame in den meisten Fällen auch besitzen. Ganz besonders liegen die Verhältnisse jedoch in Mainz.
