Onderstaande tekst is geautomatiseerd gemaakt met OCR Optical Character Recognition. Dit komt mede doordat oude drukken moeilijker te lezen zijn met software dan moderne. Dat betekent dat er onjuiste tekens in de tekst kunnen voorkomen. Er wordt gewerkt aan verbetering van de OCR software. Nächster artikel » « Vorheriger artikel. Fehlerhaft Unangemessen Urheberrechtsverletzung Bemerkungen senden. Over deze tekst Onderstaande tekst is geautomatiseerd gemaakt met OCR Optical Character Recognition. Registered at the General Post Office as a Newspapei Telephoon: Central 12 W 12 Blatiz. De Stem uit Belgie L'Echo be Belgique Bureel: 55, Russell Square, W. Abonnements is. Nr Zaal Huren Leuven Oude Markt voor de Verecnigde Staten, 40 cts. NIEUWE DUITSCHE OFFENSIEF IN FRANKRIJK. Nous y donnerons un portrait de Son Eminence le Cardinal Mercier. Le prix de l'abonnement est de ls. A tous nos compatriotes et amis anglais nous faisons un ardent appel. Que chacun nous seconde de son mieux. Is de oorlog een straf? Gazetschrijvers, letterkundigen, wijsgeeren, predikanten en godgeleerden hebben hunne meening daarover uitgedrukt ; de eenen uit protestantsch of rationanstisch, de anderen uit katholiek en rechtgeloovig standpunt. Het zal wel niemand verwonderen dat er onder de Anglikaansche schrijvers vele zijn, die gezonde denkbeelden verkondigen, welke met de leering der katholieke Kerk oversteenstem-men. Eilaas, hetzelfde kunnen we niet zeg-gen van de artikelen, door sommige Fransc'ne en Fransch-Belgische publicisten geschreven : van hen schijnt men niet te mogen verwach-ten, dat zij een ernstig en godsdienstig onderwerp met eerbied zouden behandelen ; zij gevoelen telkens de jeukte om hun ongeloof en hun spotlust te luchten Ze hebben nu ook al een bondgenoot verkregen in den per-soon van Loisy! Indien wij op onze beurt er een woord over zeggen, dan is het niet om nieuwe gezichts-punten te openen, noch om diepzinnige be-spiegelingen te houden, maar enkel om over een bizonder punt—de oorlog beschouwd als eene straf—aan geloovige lezers eenige prac-tische wenken te geven, die wij gepast achten voor onze huidige Belgische toestanden. Kerk den oorlog beschouwd als een der grootste onheilen, waar-mede het menschdom kan geteisterd worden. Welke zijn die inzichten? Mag men zeggen dat de oorlog steeds een geesel is door God gewild om een bepaald volk te straffen? Nu zijn er inder-daad zulke oorlogen geweest, waarvan wij met zekerheid weten, dat zij een kastijding waren. En, toen veertig jaren nadien Titus met het Ro-meinsche leger Jerusalem te vuur en te zwaard verwoestte, was hij de uitvoerder van een Godsgericht, waarbij het Joodsche volk gc-straft werd om zijne trouweloosheid en zijn euveldadigen Godsmoord. Maar uit dit voorbeeld, dat uithoofde der bizondere betrekking, waarin het Joodsche volk stond tegenover God, een eigenaardig karakter draagt, kan men niet afleiden, dat elke oorlog, waardoor een volk geteisterd wordt, beschouwd moet worden als een geesel, waarmee God bepaaldelijk dit volk wil straffen. Evenmin als de overwinning een blijk is van Gods bescherming, kan de neer-laag steeds een teeken genoeind worden vau Gods kastijding. Waar toch zou het heen-gaan, indien we naar dien maatstaf der lotge-vallen der volken moesten beoordeelen. Toen de Moslims, op hunne snuivende rossen ge-zeten, in den naam van Mohamed, de steden Zaal Huren Leuven Oude Markt Noord-Afrika en Spanje verdelgden, waren zij toen uitgezonden om Gods wraak uit te oefenen tegen de Chrisfenheden, waar de H. Cyprianus predikte en de H. Augustinus leeraarde? Toen onze voorvaderen, met het kruis op de borst en het rapier om de lenden, uittogen naar Jerusalem om het H.
En zo had ik plots meer ruimte dan ik zelf nodig had. Meteen wordt ook de noodzaak, of minstens de relevantie van die rol gejustificeerd. Al valt nog te bezien voor wie die nieuwe publieke ruimte zal dienen. Zeiträume Jozef Wouters spreekt graag, en vaak, in het publiek over zijn werk. Een uitspraak van belang: Wouters zegt hier zonder omwegen dat elk maatschappelijk gesprek gaat over de geldigheid van metaforen en betekenissen, en wie dat bepaalt.
Navigation Menu
Een van de mooiste kanten van ons familiebedrijf is dat we nooit stilstaan. Nu geschiedenis, maar destijds het laatste nieuws in Amsterdam. Sie können diese Reihenfolge mit Hilfe des. Resultate die dem System zufolge am meisten mit der Suchanfrage übereinstimmen, werden als erste wiedergeben. Hotels worden verbouwd en uitgebreid, de volgende. Van een reus die in brand vliegt tot de eerste stempelautomaat: wat gebeurde. In dit voorwoord wens ik een aantal mensen te bedanken voor hun waardevolle bijdrage aan de totstandkoming van deze scriptie.In museums, eternity is on trial, as is said in Bob Dylan's "Visions of Johanna". A baroque-looking series of spaces is set in motion. There are no clear answers, steal you for a moment remains closed to us. She begins to move on a diagonal, like a stepping stone to something bigger. Tussen het podium en de eerste toeschouwersrij staat een potige drumset. There was a time, long ago, when we could envy the dancers for their glittering tutus. Perhaps it has to do with my years in Berlin and the great influence both her aesthetic and her methods have had. Of zulks de c situatie » helpt verbeteren is eone andere kwestie! Kan fictie een volgende stap zijn naar realiteit? De installatie liep voorop op de ondertussen breed gedeelde onrust over de impact van de mens op zijn milieu. Scenography activates the performers and is activated by them: one of the ropes turns out to be a vine they can use to jump from one inflatable hill to the next, with the other rope they can let down one of the foam-filled nets and pull it back up again; they drag the starry skies off the hills and, moments later, these reappear as enormous visual backdrops, or infinis. Can we say that through this we are now in the now? Holding your breath, breathing a sigh of relief. Less is more. Since Jozef Wouters, a veritable conjuror of images, has been reading buildings and auditoriums and turning this unusual experience into a piece, during which it is explicitly permitted to change your seat or get a drink. Wat dansen ze? Aarzelend komen ze samen in een moeizame, maar tedere omhelzing. Barry Ahmad Talib, maar ook technisch directeur en rechterhand Menno Vandevelde, licht- en geluidskunstenaar Michiel Soete — die een belangrijke rol speelt in het uitdenken en uitwerken van de artistieke concepten achter deze en andere voorstellingen van Jozef Wouters — en productieleider Marie Umuhoza werden uitgenodigd om mee te werken aan de voorstelling. Boetvaar-digheid en verzoening, ziedaar wat hij ons toeroept, en wee het volk, dat deze schrik-. Herinneren wij oos de verwen-schingen, geuit tegen God, de aanvallen tegen den godsdienst, den strijd tegen de instellin-gen van de Kerk. From to she was Artist in Residence with her Belgian company Damaged Goods at the Zurich Schauspielhaus, which was then directed by Christoph Marthaler. This can also be read as an attempt to finally find the Now. So what did you see? The carefulness, the viscous resistance against risk and loss of control, also shows in the jerky, uncoordinated and restrained movements the performers make throughout the piece, on or next to the ramp. Was het een welverdiende straf, die het getrouwe en katholieke Polen onderging, toen het moest bezwijken onder de slagen van drie koningen? Gazetschrijvers, letterkundigen, wijsgeeren, predikanten en godgeleerden hebben hunne meening daarover uitgedrukt ; de eenen uit protestantsch of rationanstisch, de anderen uit katholiek en rechtgeloovig standpunt. Some climb the inflatable structures, however shakily, or throw themselves onto their surface, making the others bounce. Achter de lijst duikt die ersatz manteau nog vijf of zes keer op, maar dan telkens iets kleiner. Remember me on this computer.
